
Denk aan de persoon op het werk die het meest gemotiveerd is en het meest betrokken bij zijn baan. Deze collega kan jou helpen om de voornaamste kenmerken te begrijpen van engagement op de werkvloer. Betrokkenheid op het werk is…
Bewuste aandacht, meditatie, mindfulness of Sati, zoals ze het in Pali noemen, is een gebruik waarbij we ons bewust worden van de verschillende facetten van onze ervaring in het heden. Door te beginnen met mediteren kunnen we onszelf de kans geven ons bewust te worden van hoe we ons bewegen, hoe we ons voelen (fysiek en emotioneel), en reageren.
Deze kwaliteit van bewustzijn is eigenlijk de basis van al het creatieve leven. Het stelt ons in staat om eerlijk, pragmatisch, opgewekt, moedig en actief te zijn.
Gedurende de dag hebben we weinig aandacht voor wat er om ons heen gebeurt. We wijden het grootste deel van onze mentale middelen aan onze gedachten, of het nu problemen of positieve dingen zijn.
Op de een of andere manier zetten we de automatische piloot aan en ontkoppelen we onszelf. We kleden ons aan, douchen, en eten ontbijt, terwijl we nadenken over wat we op ons werk nog moeten doen. Dus onze dienst begint al lang voor we achter onze computer gaan zitten.
Om te beginnen met mediteren en een flow te bereiken waarin we ons volledig concentreren op wat er in het hier en nu gebeurt, binnen en buiten ons, zijn er veel verschillende paden.
Een van de bekendste en meest geoefende methoden is mindfulness. We kunnen dit ontwikkelen door middel van vier basisstappen:
De techniek van mindfulness is een proces van voorbereiding dat zeer vergelijkbaar is met andere soorten meditatie. Dat is zo, omdat ze allemaal dezelfde situatie willen creëren.
Ze willen een ontwaken van onze aandacht en een staat van lichamelijke ontspanning creëren. Als je geïnteresseerd bent, gaan we verder met de centrale ideeën van het proces dat ons zal helpen om te beginnen met mediteren.
Het eerste idee is om ons lichaam te ontspannen. Op die manier kunnen we bewust ademhalen en een techniek uitvoeren die lichaamsscan wordt genoemd. Een lichaamsscan bestaat uit het verkennen van en letten op ons eigen lichaam. Het begint met onze voeten en dan gaan we verder naar de andere gebieden.
Nieuwsgierig observeren we de sensaties die we krijgen van elk van de gebieden waar we onze aandacht op richten. Een lichaamsscan kan tussen de vijf en twintig minuten duren.
Zodra we deze lichamelijke scan gedaan hebben, gaan we over naar het centreren van het meditatieve proces in het heden. We laten het onderwerp waar we aan moeten werken vanzelf in onze gedachten opkomen. We zijn er alleen als waarnemer.
We kunnen dit bereiken door middel van oefeningen zoals aandacht voor een object (elk object, gewoon observeren), of voor geluiden (luisteren naar alle geluiden die we niet waarnemen als we niet in deze toestand zijn). Tot slot, op fysieke gewaarwordingen (wat we in ons lichaam kunnen voelen).
Aandacht voor onze geest en emoties vanuit het perspectief van waarnemer betekent dat we ontvangen wat onze interne wereld ons wil laten zien. Op dit punt gaat het erom dat we niet interpreteren of beoordelen. Alles wat er in ons gebeurt is normaal en zal ons iets leren over onszelf.
Deze praktijken ontwikkelen zich in de richting van tonglen en metta. Tonglen en metta verwijzen naar compassie, naar onszelf en anderen. We richten ons op vergeving, dankbaarheid, waardering en compassie voor wat we hebben en voor anderen.
Om te beginnen met mediteren, moeten we aandacht besteden aan verschillende dingen. Dit zijn: ademhaling, zintuigen, lichaam, geest en dagelijkse activiteiten. We kunnen de oefeningen indelen in vijf groepen:
Een van de beroemdste oefeningen is er een met rozijnen. Met een rozijn in onze handen observeren we de vorm, textuur, kleur, geur, enzovoort.
Als we dit eenmaal hebben verkend, eten we de rozijn langzaam op en letten we op de waarnemingen in onze mond. Zo richten we onze aandacht op de huidige ervaring van het observeren en eten van een rozijn.
Voor gedachtenbeheersing kunnen we de volgende oefeningen uitvoeren:
Dit is het opschrijven van de activiteit die we doen op een stuk papier. We beschrijven de mate van effectieve aanwezigheid in die activiteit (0-100) en welke andere activiteiten we tegelijkertijd ondernemen.
Op die manier worden we ons bewust van de aandacht die we geven aan wat er gebeurt, evenals wat we doen.
We kunnen dit ontwikkelen door middel van de 100 dingen uitdaging van David Bruno (2010). Het bestaat uit het losmaken van jezelf van dingen, omdat het nuttiger is om momenten te verzamelen dan dingen.
We oefenen losmaking van bezittingen, maar ook van potentieel schadelijke relaties.
We kunnen de praktijk van compassie op deze manier uitvoeren:
Laten we eens nadenken over hoe we allemaal dezelfde dingen willen: gelukkig zijn, en pijn, verdriet, eenzaamheid en wanhoop zoveel mogelijk vermijden. We streven er ook naar om aan onze persoonlijke behoeften te voldoen en van het leven te leren. Vanuit dat oogpunt gezien, laten we proberen dichter bij elkaar te komen.
Dit zijn de basisoefeningen die als referentie kunnen dienen voor iedereen die wil beginnen met mediteren. Zoals je ziet zijn ze heel eenvoudig, vooral als je bedenkt hoeveel goed ze je zullen doen. Begin er vandaag nog mee!
Bibliografische verwijzingen:
Kabat-Zinn, J. (2006), Mindfulness For Beginners, Sounds True
Simón, Vicente. (2014), Aprender a practicar mindfulness, Sello editorial, Barcelona.
Teasdale, J., Williams, M., y Segal, Z. (2006), The Mindful Way. The Guilford Press