Beroemde zinnen van Arthur Schopenhauer die je moet kennen

Duik in de diepste reflecties van Arthur Schopenhauer over het bestaan, de liefde, het geluk en de wil. Een reis door citaten die onze perceptie van het leven in twijfel trekken en herdefiniëren.

Arthur Schopenhauer was een van de meest invloedrijke denkers van de 19e eeuw. Hij heeft een werk nagelaten dat in het heden resoneert met zijn uitspraken. Zijn wereldbeeld, gekenmerkt door een introspectieve en soms pessimistische benadering, onderzoekt de meest complexe facetten van het menselijk bestaan.

Van liefde en intelligentie tot wil en muziek: zijn reflecties nodigen ons uit om verder te kijken dan de schijn. Om de fundamenten van onze dagelijkse realiteit in twijfel te trekken.

Dit artikel brengt beroemde uitingen van deze auteur samen, georganiseerd in categorieën die de belangrijkste thema’s van zijn filosofie bestrijken. Het is meer dan een simpele compilatie  van uitspraken van Arthur Schopenhauer. Het is een venster om in zijn denken te duiken en te ontdekken hoe zijn ideeën nog steeds de grote vragen van de mensheid belichten. Leer ze kennen!

Liefdesberichten van Arthur Schopenhauer

Voor Arthur Schopenhauer is liefde door de filosofie op oneerlijke wijze gedegradeerd. Dit ondanks dat het de kern is van het bestaan van de menselijke soort en de oorzaak van de edelste en tegelijkertijd de meest destructieve instincten. Volgens hem is het een uiting van het verlangen om onszelf als soort te bestendigen, ondanks de onvermijdelijke vergankelijkheid van het leven.

Er wordt ook gesteld dat de liefde bij mannen dooft zodra het plezier bevredigd is. Deze is bij vrouwen vanaf datzelfde moment juist intenser. Bovendien is dit gevoel niet alleen een romantische of emotionele ervaring. Het is een kracht die de diepten van onze wil en de essentie van het menselijk bestaan onthult. Laten we eens kijken naar enkele citaten van Arthur Schopenhauer die deze ideeën weergeven.

1. “Liefde is een romantische illusie die wordt gedoofd door plezier.”
2. “Bijna al ons verdriet komt voort uit onze relaties met andere mensen.”
3. “Soms is liefde onlogisch en dwaas of zelfs schadelijk, en soms is het volkomen verstandig.”
4. “De liefde die je voelt voor de partner die je respecteert en jouw geluk wil, is volkomen rationeel.”
5. “Als het om vriendschap, liefde en huwelijk gaat, gedraagt een man zich met absolute loyaliteit. Maar alleen tegenover zichzelf en, als er iets is, tegenover zijn zoon.”
6. “Liefde is niets meer dan een list die de natuur gebruikt om haar doelstellingen, de continuïteit van het leven en de voortplanting van de soort te bereiken.”
7. Een minnaar kan zowel komisch als tragisch zijn, omdat hij in beide gevallen in de handen is van het genie van de soort die hem zo domineert dat hij van zichzelf vervreemdt.
8. “Ik verwacht geen goedkeuring of lof van geliefden, die uiteraard de neiging hebben om de intensiteit van hun gevoelens uit te drukken met de meest sublieme en etherische beelden.”
9. “Aangezien liefde een bedrog is dat door de natuur wordt beoefend, is het huwelijk de slijtage van de liefde en moet het wel een teleurstelling zijn. Alleen een filosoof kan gelukkig zijn in het huwelijk en filosofen trouwen niet.
10. «Het uiteindelijke doel van alle liefdesrelaties is belangrijker dan alle andere doelen in het leven van de mens. Daarom is de diepe ernst waarmee iedereen het nastreeft volkomen waard.
11. “Romantische liefde biedt een krachtige motiverende drang naar het soort toewijding en toewijding dat nodig is voor de enorme investering die nodig is om een partner te onderhouden en kinderen succesvol op te voeden.”
12. “Het ware menselijke type wordt in al zijn delen hersteld dankzij dit gevoel voor schoonheid dat altijd het instinct van de seksen domineert en stuurt, zonder welke liefde niets meer zou zijn dan een irritante noodzaak.”
13. ‘De eerste stap naar het bestaan, de ware punctum saliens van het leven, is in werkelijkheid het moment waarop onze ouders van elkaar gaan houden. Uit de ontmoeting van hun vurige blikken wordt de eerste kiem van het nieuwe wezen geboren..”
14. “Liefde beweegt zich door zijn essentie en zijn eerste impuls naar gezondheid, kracht en schoonheid. Naar de jeugd, wat hun uitdrukking is, omdat de wil vooral wezens wil scheppen die in staat zijn te leven met het integrale karakter van de menselijke soort.
15. «Liefde is niet alleen in tegenspraak met sociale relaties, maar vaak ook in tegenspraak met de intieme aard van het individu, wanneer zij zich richt op mensen die, buiten de seksuele relaties, door hun minnaar gehaat, veracht en zelfs gehaat zouden worden.
16. ‘De ellendige fysieke, morele of intellectuele constitutie van de meerderheid van de mensen komt ongetwijfeld grotendeels voort uit het feit dat huwelijken over het algemeen niet door pure keuze of sympathie worden gearrangeerd. Dit gebeurt door allerlei externe overwegingen en op basis van toevallige omstandigheden.
17. «Hoe ongeïnteresseerd en ideale bewondering voor een geliefd persoon ook mag lijken, het uiteindelijke doel is eigenlijk de creatie van een nieuw wezen, bepaald in zijn aard. Dat bewijst dus dat liefde niet tevreden is met een wederkerig gevoel, maar bezit zelf vereist, het essentiële, dat wil zeggen fysieke genot.

Gedachten over intelligentie van Arthur Schopenhauer

Schopenhauer stelt dat intelligentie ondergeschikt is aan de wil en verlangens. Het is een perspectief dat ons begrip van de menselijke geest opnieuw definieert. Om dit concept uit te leggen vergelijkt hij intelligentie met een parasiet. Hij beschrijft deze als een eenvoudig instrument ten dienste van zelfbehoud. Het is belast met het reguleren van onze interacties met de buitenwereld. Laten we het zien in de volgende uitdrukkingen:

1. “Intelligentie gehoorzaamt de wil.”
2. “Het intellect is onzichtbaar voor degenen die het niet hebben.”
3. “Genie bestaat uit de objectiviteit van het intellect.”
4. “Je moet gewone woorden gebruiken om ongewone dingen te zeggen.”
5. “Een hoge mate van intellect heeft de neiging een man ongezellig te maken.”
6. “Hoe onintelligenter een mens is, des te minder mysterieus het bestaan hem toekomt.”
7. “De wijzen hebben altijd hetzelfde gezegd, en de dwazen, die de meerderheid vormen, hebben altijd het tegenovergestelde gedaan.”
8. “Het probleem is niet zien wat anderen nog niet hebben gezien, maar denken wat niemand nog heeft gedacht over wat iedereen ziet.”
9. “Hij die onzorgvuldig schrijft, geeft vanaf het begin toe dat hij niet veel belang hecht aan zijn eigen gedachten.”
10. «De intelligente man zoekt een rustig, bescheiden leven, beschermd tegen tegenslagen. Als het een zeer superieure geest is, zal hij voor eenzaamheid kiezen.
11. “Intellect is een omvang van intensiteit, niet van uitbreiding. Daarom kan een mens in deze zin met vertrouwen tienduizend mensen onder ogen zien, en duizend dwazen maken nog geen wijs mens.”
12. “De natuur laat zien dat met de groei van de intelligentie een groter vermogen tot pijn gepaard gaat, en alleen met de hoogste graad van intelligentie bereikt het lijden zijn hoogste punt.”
13. «Genie is zijn eigen beloning. Om de beste te zijn die je bent, moet je dat noodzakelijkerwijs voor jezelf zijn… Bovendien bestaat genialiteit uit het werk van het vrije intellect, en als gevolg daarvan dienen de producties van genialiteit geen nuttig doel.

Over de kunst van het gelukkig zijn

Trouw aan zijn pessimistische filosofische visie beschouwde Schopenhauer geluk niet als een toestand die in absolute termen haalbaar was. Voor hem is het onvermijdelijk verbonden met verlangen, en dit veroorzaakt een eindeloze keten van ontevredenheid.

Als men één verlangen bevredigt, ontstaat er een ander verlangen. Daardoor komt het individu in een cyclus van verlangen en teleurstelling terecht. Zijn reflectie nodigt ons uit om het conventionele idee van geluk te heroverwegen. Geluk dat niet te vinden is in kortstondige genoegens, maar misschien in de acceptatie van de aard van het leven. Deze perceptie komt tot uiting in de volgende quotes van Arthur Schopenhauer:

1. “Een gezonde bedelaar is gelukkiger dan een zieke koning.”
2. “Geluk bestaat uit de frequente herhaling van plezier.”
3. “Het gevoel voor humor is de enige goddelijke kwaliteit van een persoon.”
4. “Omdat al het leven een strijd is en elke stap moet worden overwonnen.”
5. “De twee vijanden van menselijk geluk zijn pijn en verveling.”
6. “De zekerste manier om niet erg ellendig te zijn, is door niet te verwachten heel gelukkig te zijn.”
7. “Het is moeilijk om geluk in jezelf te vinden, maar het is onmogelijk om het elders te vinden.”
8. “Ons geluk hangt meer af van wat we in ons hoofd hebben dan van onze zakken.”
9. “Ons leven is een lening ontvangen door de dood, waarbij slaap de dagelijkse rente op deze lening is.”
10. “Alles in het leven getuigt ervan dat aards geluk gedoemd is te worden gefrustreerd of als een illusie te worden erkend.”
11. “Wat jonge mensen het meest stoort en deprimeert is de zoektocht naar geluk, ervan uitgaande dat ze dat in dit leven moeten vinden.”
12. «De mens is nooit gelukkig, maar hij is zijn hele leven bezig met het najagen van iets waarvan hij denkt dat het hem gelukkig zal maken. Hij bereikt zelden zijn doel, en als hij dat wel doet, ziet hij er alleen maar teleurgesteld uit.
13. «De intellectuele prestaties van een man die voor zichzelf denkt, lijken op een prachtig schilderij. Daarin zijn licht en schaduw correct, de toon blijft behouden, en de kleur is perfect in harmonie. “Het is trouw aan het leven.”
14. «Veel rijke mensen zijn ongelukkig omdat ze geen kennis hebben. Toch is iedereen in het algemeen meer toegewijd aan het verwerven van goederen dan aan het opleiden van zichzelf, wanneer blijkt dat wat men is in feite veel meer bijdraagt aan het geluk dan wat men heeft.

Schopenhauer daagt ons uit om verder te kijken dan de schijn

Als we deze zinnen bekijken, beseffen we dat Arthur Schopenhauer ons een filosofische erfenis heeft nagelaten. Die is, hoewel vaak duister, onthullend. De boodschappen vol introspectie en rauwheid roepen ons op om na te denken over de grote thema’s van het leven. Zaken zoals liefde, wil en geluk. Ook dagen ze ons uit om verder te kijken dan de schijn. Om de meest ongemakkelijke waarheden van het bestaan onder ogen te zien.

Zijn gedachtegoed stamt weliswaar uit een andere eeuw, maar is een waardevol instrument voor degenen die de menselijke conditie beter willen begrijpen. Daarin vinden we aanknopingspunten om onze eigen overtuigingen en percepties in vraag te stellen. In een wereld waar oppervlakkigheid vaak de overhand heeft, worden de woorden van Schopenhauer gepresenteerd als een gids om de transformerende waarde van introspectie en filosofie te herontdekken.