De geliefden van Teruel en 9 andere bekende Spaanse legendes

Heb je ooit gehoord van twee geliefden die in Teruel uit liefde zijn gestorven? Of een processie van zielen uit het vagevuur die door Galicië dwaalt? Wij delen de beste legendes uit Spanje met je.

Beroemde Spaanse legendes hebben het allemaal: hartverscheurende romances, pacten met de duivel, mysteries die de logica tarten, en helden die het onmogelijke onder ogen zien. Maar het zijn niet alleen fantastische verhalen. Ze zijn ook een weerspiegeling van de overtuigingen, angsten en dromen van degenen die vóór ons leefden.

Van de onmogelijke liefde van The Lovers of Teruel tot de mysterieuze Santa Compaña die door de Galicische bossen dwaalt. Deze Spaanse legendes vormen een belangrijk onderdeel van veel regio’s van het land. We presenteren je de belangrijkste verhalen uit de Spaanse folklore die degenen die ernaar luisteren blijven fascineren.

1. De geliefden van Teruel (Aragon)

Deze meest tragische van de Spaanse legendes vindt zijn oorsprong in de 13e eeuw in de stad Teruel, in Aragon. Het vertelt het verhaal van Diego de Marcilla en Isabel de Segura. Twee jonge mensen die smoorverliefd zijn en door sociale verschillen door hun families gescheiden werden.

Diego, van bescheiden afkomst, besloot te vertrekken op zoek naar zijn fortuin. Hij beloofde Isabel dat hij binnen vijf jaar zou terugkeren. Toen hij terugkeerde, was Isabel echter gedwongen met een andere man te trouwen.

Wanhopig vroeg Diego om een laatste kus, maar Isabel, trouw aan haar huwelijk, weigerde. Deze afwijzing brak zijn hart, waardoor hij stierf in het bijzijn van zijn geliefde.

Verdrietig door de dood van haar ware liefde, woonde Isabel de begrafenis van Diego bij. Ze kuste hem in een laatste gebaar van genegenheid zoals ze dat in haar leven niet kon doen. Daarbij viel ze dood naast hem neer.

Er wordt aangenomen dat de stoffelijke resten van de twee jonge mensen werden begraven in het mausoleum van Los Lovers de Teruel, gelegen in de kerk van San Pedro. Dit komt omdat in 1533 bij een opgraving op de locatie de skeletten van twee mensen werden ontdekt. Er werd gespeculeerd dat dit de echte Diego en Isabel zouden kunnen zijn.

De legende van deze jonge mensen is blijven bestaan als symbool van een onmogelijk gevoel en opoffering. Momenteel wordt hun liefde elk jaar in Teruel gevierd met de recreatie van The Wedding of Isabel de Segura. Het is een van de belangrijkste festivals van toeristisch belang in de regio.

2. La Santa Compaña (Galicië en Asturië)

Het is een van de beroemdste Spaanse legendes en waarvan er één het oudste record bevat. In zijn boek Superstitions of Galicia (1895) beschreef de Galicische arts en schrijver Xesús Rodríguez López de Santa Compaña als een mysterieuze processie van zielen uit het vagevuur die meestal verband houdt met waarschuwingen over aanstaande sterfgevallen.

De leider van deze processie is een levend mens, gedwongen deze te leiden als straf of bestemming, met een kruis en een ketel met wijwater in zijn hand. Deze persoon mag nooit achterom kijken, omdat dit hem zou kunnen veroordelen om permanent in de processie te blijven of zelfs nog grotere tegenslagen zou veroorzaken.

Hoewel wordt aangenomen dat de leden van de Santa Compaña geesten zijn die pijn lijden, worden ze niet rechtstreeks gezien. Aan de andere kant worden geesten waargenomen door de geur van was, het geluid van hun stappen of de kou die ze produceren als ze langskomen. De gids van zijn kant is verplicht de stoet te leiden. Net zolang tot hij erin slaagt het kruis en de ketel aan iemand anders te overhandigen.

3. De legende van La Encantada (Galicië)

Dit is een van de Spaanse legendes die bekend is in verschillende regio’s van Spanje. Vooral in de landelijke en bergachtige gebieden van Galicië. Volgens de geschiedenis zijn de betoverden vrouwen die om verschillende redenen vervloekt en getransformeerd zijn in bovennatuurlijke wezens, zoals liefdesverraad of onvervulde overeenkomsten.

Deze figuren verschijnen bij fonteinen, rivieren, bergen of kastelen tijdens de mystieknacht van San Juan, die wordt gevierd van 23 tot 24 juni.

Deze langharige wezens, gekleed in het wit en met een etherische uitstraling, houden een spiegel en een gouden kam in hun handen en proberen wandelaars aan te trekken door hen schatten aan te bieden of om hulp te vragen om hun vloek te verbreken.

Het helpen van een betoverde is echter geen gemakkelijke taak, omdat het moed en geloof vereist en vaak magische beproevingen of raadsels onder ogen ziet.

Volgens onderzoek van de Universiteit van Murcia zijn de betoverden nauw verwant aan de moura’s uit de Galicische mythologie. Dit zijn ook magische vrouwelijke wezens die worden geassocieerd met fonteinen, rivieren, bergen en grotten, die zogenaamd worden gezien op speciale avonden, zoals San Juan, en ze proberen hun vloeken te verbreken door de medewerking van een mens.

4. De Vrouwe van Elche (Valenciaanse Gemeenschap)

Dit kalkstenen beeldhouwwerk dateert uit de 4e eeuw voor Christus. C., werd ontdekt in 1897 nabij Elche, in de provincie Alicante, in de Valenciaanse Gemeenschap. De Vrouwe van Elche wordt beschouwd als het meest perfecte werk van de Iberische beeldhouwkunst, en het is de buste van een vrouw met een complexe kroon en een sereen gezicht.

In archeologische termen zou het gezicht een belangrijke vrouwelijke of religieuze figuur kunnen voorstellen, zoals een godin, aangezien dit soort sculpturen meestal een symbolische betekenis hadden. Andere theorieën suggereren dat genoemde buste de afbeelding zou kunnen zijn van een krijger of leider, gezien de stijl van het stuk en de invloeden van die tijd.

Er zijn echter verschillende populaire versies van Spaanse legendes rond De Vrouwe van Elche. Sommigen zeggen dat de figuur die van een Iberische prinses zou zijn die, gevangen in een onmogelijke relatie met een Romeinse krijger, stierf als gevolg van het verdriet van haar onbeantwoorde liefde.

Ter ere van hem werd het prachtige en mythische beeld gecreëerd waarvan wordt aangenomen dat het bovennatuurlijke krachten bezit.

De Vrouwe van Elche is te zien in het Nationaal Archeologisch Museum in Madrid (Spaanse link). Zij heeft vele generaties bezoekers gefascineerd. Sommigen beweren zelfs dat ze een unieke energie voelen als ze naar het beeld kijken. Alsof de geest van de prinses nog steeds in de stenen vorm woont, wachtend op de terugkeer van hun verloren liefde.

5. De schat van het Alhambra (Andalusië)

Het verhaal speelt zich af in de stad Granada, in het majestueuze Alhambra, een plek vol mysterie en symboliek. De traditie vertelt dat er tijdens de laatste dagen van het islamitische koninkrijk, vlak vóór de overgave aan de katholieke vorsten in 1492, een ongeëvenaarde schat in de diepte verborgen was.

Er wordt gezegd dat in een van de torens van het Alhambra de geest leeft van een soldaat die betoverd was om een verborgen schat te bewaken. De krijger, die zogenaamd leefde tijdens het Nasrid-tijdperk, werd veroordeeld om gevangen te blijven tussen deze wereld en het hiernamaals. Hij was belast met het beschermen van de rijkdom van de oude moslimheersers.

De legende gaat dat als een bezoeker met een zuiver hart en voldoende moed bij het Alhambra aankomt, hij de soldaat kan ontmoeten. Die biedt hem een uitdaging of een test aan om toegang te krijgen tot de schat.

Maar wie faalt of de voorwaarden niet respecteert, zal onder dezelfde betovering vallen als de soldaat en de nieuwe bewaker van de rijkdommen worden.

6. De legende van het meer van Sanabria (Castilla y León)

Het Sanabria-meer, het grootste gletsjermeer van het Iberisch schiereiland, is gelegen in de provincie Zamora. Het is niet alleen een plaats van indrukwekkende natuurlijke schoonheid, maar ook het decor voor een van de donkerste legendes van Castilla y León. Er wordt gezegd dat onder zijn kalme water een hele stad ligt, gestraft voor zijn hebzucht en gebrek aan mededogen.

Het verhaal geeft aan dat er eeuwen geleden een welvarende stad was. De inwoners, bekend om hun rijkdom, werden egoïstisch en harteloos en weigerden mensen in nood te helpen.

Op een nacht in San Juan, toen magie en mysteries tot leven leken te komen, kwam een bedelaar op zoek naar onderdak en voedsel. Behalve een nederige vrouw die hem onderdak bood in haar huis, werd de man in elk huis afgewezen en met minachting behandeld.

In werkelijkheid was de bedelaar een goddelijke boodschapper. Hij waarschuwde de vrouw dat de mensen gestraft zouden worden voor hun ongevoeligheid. Hij vroeg haar het gebied te verlaten en toen ze wegging, brak er een enorme storm uit. Hevige regenval overspoelde de vallei, waardoor de hele stad onder water stond. Dit is hoe Lake Sanabria werd geboren.

7. Het Duivelskruis (Cuenca)

Er wordt gezegd dat er in de stad Cuenca een charmante man woonde. Hij stond bekend om zijn vermogen om vrouwen te verleiden en zonder spijt misbruik van hen te maken.

Zijn leven leek perfect, totdat een vreemdeling genaamd Diana arriveerde, wier schoonheid mannen en vrouwen verblindde. Hij was bereid haar te veroveren, maar Diana wees al zijn avances af, omdat ze haar zinnen al op zijn bedoelingen had gezet.

Op een dag ontmoette ze hem echter in de Ermita de las Angustias en beloofde hem haar liefde op Allerzielen. Daar veranderde Diana in de duivel en de geschokte man probeerde te ontsnappen.

Hij rende naar een nabijgelegen kruis in de hoop op goddelijke bescherming. Maar de duivel haalde hem in en sloeg hem met een slag die in de steen van het kruis gegraveerd was. Vanaf dat moment heeft de man het heiligdom van de Maagd van Angustias nooit meer verlaten. Het teken van de klap zit nog steeds in de rots.

8. De vloek van Ochate (Castilla y León)

Dit is een van de beroemdste Spaanse legendes. Deze is nauw verwant aan de tragedies die de stad Ochate, in de provincie Burgos, in de 19e eeuw leed als gevolg van drie verwoestende epidemieën: pokken (1860), tyfus (1864) en cholera (1870).

De snelheid waarmee de bevolking  decimeerde, veroorzaakte geruchten over een vloek. Daardoor werd de overtuiging aangewakkerd dat bovennatuurlijke krachten de tragedie hadden veroorzaakt die tot de totale verlatenheid van de stad leidde.

Sommigen zeggen dat de oorzaak hiervan de woede van duistere krachten was. Die straften de inwoners voor hun slechte daden of voor het aanroepen van kwade entiteiten. Anderen beweren dat een duivels pact dat eeuwen geleden werd gesloten, de stad tot de verdwijning veroordeelde.

Tegenwoordig is Ochate nog steeds een plaats vol mysterie en legendes. Er wordt gezegd dat degenen die deze verlaten stad ‘s nachts durven te naderen, stemmen kunnen horen of schaduwen kunnen zien in de ruïnes van de huizen. Dat voedt het geloof  dat de vloek nog steeds van kracht is.

9. De gezichten van Bélmez (Andalusië)

Het was 1971 toen een van de beroemdste en meest mysterieuze Spaanse legendes aan het licht kwam. Hij was afkomstig uit het kleine stadje Bélmez de la Moraleda, in Jaén (Andalusië). María Gómez merkte op dat er vreemde vlekken in de vorm van menselijke gezichten op de vloer van haar keuken begonnen te verschijnen.

Deze vlekken veranderden in de loop van de tijd van vorm en positie.  Wetenschappers konden ze niet met wetenschappelijke middelen verklaren. Dat zorgde voor veel opschudding. In de loop der jaren escaleerden de gebeurtenissen. Er verschenen steeds meer gezichten op de muren en de vloer van het huis.

Volgens een onderzoek van het Argentine Magazine of Paranormal Psychology bezochten verschillende experts op het gebied van paranormale verschijnselen, evenals wetenschappers, het huis om de zaak te onderzoeken. Geen van hen gaf een overtuigende verklaring.

Sommigen geloofden dat de gezichten het resultaat waren van een fenomeen uit het hiernamaals. Anderen suggereerden dat er sprake zou kunnen zijn van een vorm van manipulatie of een onbekend fysiek fenomeen. De waarheid is dat de vreemde beelden een raadsel blijven, en dat de plaats een populaire bestemming is voor mensen die geïnteresseerd zijn in paranormaliteit.

10. De heksen van Zugarramurdi (Navarra)

De laatste van de Spaanse legendes die we hier willen bespreken concentreert zich op de processen en vervolging van vrouwen die men beschuldigde van hekserij in de 17e eeuw, in Zugarramurdi, Navarra. Deze kleine gemeente, gelegen in een regio met bergen en bossen, was een sleutelplaats in de geschiedenis van de Inquisitie.

In 1610 arresteerden de autoriteiten meer dan veertig mensen, voornamelijk vrouwen. Ze beschuldigden ze ervan dat ze hekserij bedreven, deelnamen aan satanische rituelen en verdragen met de duivel hadden gesloten.

Volgens getuigenissen van mensen ontmoetten ze elkaar op een plaats die bekend staat als Sorginen Leizea. Dat betekent in het Baskisch de ‘heksengrot’. Het is een natuurlijke ruimte die werd beschouwd als het epicentrum van hun occulte activiteiten.

Er werd gezegd dat ze tijdens deze nachtelijke bijeenkomsten dansen en rituelen uitvoerden om de duivel te aanbidden, naast het beoefenen van vloeken op de inwoners van de stad.

De autoriteiten voerden heksenprocessen uit, martelden vrouwen om bekentenissen te verkrijgen en spraken talloze doodvonnissen uit. Dit gebeurde voornamelijk door verbranding op de brandstapel, wat aanleiding gaf tot meerdere legendes.

Tegenwoordig kennen mensen Zugarramurdi als “de stad van de heksen” en houden ze de legende levend door lokale folklore en bezoeken aan de grot.

De Spaanse folklore zit vol legenden die even beroemd als wonderbaarlijk zijn.

Spoken, vloeken, bovennatuurlijke wezens en tragedies… Elk van deze beroemde Spaanse legendes weerspiegelt het rijke culturele erfgoed van het land. Ben je gefascineerd door deze selectie Spaanse legendes? Dan moedigen wij je aan om de mythen en verhalen uit jouw regio of die je nog niet kent, verder te verkennen.