Fantasiegevoeligheid en dissociatie: hoe hangen ze samen?
Wist je dat dissociatie verschillende oorzaken kan hebben? Het kan te maken hebben met opgelopen trauma, maar ook met de Fantasiegevoeligheid van iemand. Deze factoren zullen we nader toelichten.
Dissociatie is nauw verbonden met trauma. Om het uit te leggen kunnen we een metafoor gebruiken. Stel je voor dat je in een kamer bent met een glas in je handen en er komt een persoon op je af. Die persoon duwt je en als gevolg daarvan valt het glas op de grond en versplintert. Diegene duwt je en als gevolg daarvan valt het glas op de grond en versplintert.
We zouden de volgende vergelijking kunnen maken: het glas staat voor de geest, terwijl het geweld van de duw van de andere persoon een bepaalde traumatische gebeurtenis is (bijvoorbeeld seksueel misbruik) en dissociatie het gevolg is. Zo eindigt een aanvankelijk mooi, heel en functioneel vat gebroken, gefragmenteerd en onbruikbaar.
Dit is waar dissociatie over gaat. In dit verband is er een nieuwe hypothese over dissociatie. Deze hypothese stelt dat het dissociatieve fenomeen een dimensionaal karakter zou hebben.
Dat wil zeggen, het zou kunnen worden georganiseerd op een “continuüm” waar normale dissociatieve verschijnselen zich zouden bevinden op een “gezonde pool”, zoals normatieve dissociatie, terwijl zich aan de tegenovergestelde pool of “pathologische pool” dissociatieve stoornissen zouden bevinden, zoals meervoudige persoonlijkheid.
Wat maakt dat een normaal verschijnsel pathologisch wordt? Het antwoord is te vinden in de term “fantasiegevoeligheid”. In feite weten we dat een groot aantal geestelijk gezonde mensen dissociatieve ervaringen rapporteert (Parra, 2007).
“In deze wereld van verbeelding is fantasie vrij en staat het gewelddadig tegenover het gezond verstand.
Wellicht vind je dit artikel ook interessant: Hoe weet ik of ik een dissociatieve identiteitsstoornis (DIS) heb?
Een benadering van het begrip dissociatie
Dissociatie (Spaanse link) is een term die op verschillende manieren kan worden vertaald, bijvoorbeeld ‘scheiden’ of ‘breken’ of ‘desintegreren’. En nu kunnen we ons afvragen, wat scheidt? Het antwoord is verre van eenvoudig, maar we kunnen zeggen dat de volgende mentale structuren die de lijm van iemands identiteit vormen, gefragmenteerd zijn (Belloch, 2020):
- Geheugen.
- Waarneming.
- Persoonlijkheid.
- Motorische functies.
- Denken.
- Bewustzijn.
Afhankelijk van hoe gedesintegreerd of gescheiden de structuren zijn die we hebben genoemd, spreken we dus van pathologie of normaliteit. Bij gezonde dissociatie worden ervaringen verre van gefragmenteerd beleefd.
Ze worden waargenomen als gebeurtenissen die geïntegreerd zijn. Hun functie is om ons te beschermen tegen de gebeurtenissen in het leven die ons emotioneel en psychologisch diep kunnen kwetsen.
“De associatie tussen dissociatie, fantasie en suggestie is blijven bestaan als mediërende factoren bij dissociatie en trauma.”
-Amparo Belloch-
Fantasiegevoeligheid: een verband met pathologische dissociatie
Er zijn mensen met een buitengewoon voorstellingsvermogen. Het is zelfs bekend dat mensen die gevoeliger zijn voor hypnotische suggestie, gevoeliger zijn voor dissociatie. Het vermogen om zich de inhoud visueel levendig voor te stellen is gerelateerd aan de perceptie van zintuiglijke ervaringen die als zeer echt worden ervaren.
Lynn’s fantasy propensity model
Voor Fonseca (2020) zouden dissociatieve stoornissen het resultaat zijn van leerreeksen die via sociaal leren zijn aangeleerd. Voorbeelden zijn:
- Bepaalde onbewuste handelingen van de therapeut. Bijvoorbeeld door vragen van de therapeut die een traumatische gebeurtenis uit het verleden suggereren. We kunnen ons voorstellen dat een therapeut aan zijn patiënt vraagt: “Andrew, je vader heeft je in je jeugd misbruikt, nietwaar?” Zo’n gebeurtenis zou echter vals kunnen zijn en de therapeut zou de implantatie van een verkeerde herinnering kunnen aanmoedigen. Dit is één aspect dat rechtvaardigt dat trauma’s met zorg moeten worden onderzocht.
- De rol van de filmindustrie. Bijvoorbeeld via film en televisie representaties van dissociatieve klinische entiteiten door middel van films en series die zich richten op proefpersonen met geheugenverlies of dissociatieve identiteitsstoornis.
- Naast het bovenstaande wordt ook rekening gehouden met socioculturele verwachtingen. Dat wil zeggen, wat mensen zonder kennis van psychologie of psychiatrie geloven over de symptomen en kenmerken van mensen met dissociatie. Bijvoorbeeld: “mensen met dissociatie hebben dramatische gevoelsveranderingen” of “dissociëren is veel identiteiten hebben die zonder waarschuwing worden verwisseld”.
“Er was een passieve toename van gevallen van dissociatie in de jaren zeventig als gevolg van een bestseller, ‘Sibyl’. Boek, dat werd verfilmd.”
-Steven Jay Lynn-
Fantasiegevoeligheid is een begrip dat bijna 4% van de wereldbevolking onder zijn noemer brengt (Lynn, 2012)
Lees ook dit artikel: Hoe om te gaan met dissociatie
Deze mensen worden gekenmerkt door het feit dat ze voortdurend in hun fantasie duiken. Dankzij hun vermogen zijn ze in staat om elk element van hun geest te observeren, te beluisteren en te voelen. Bovendien zijn, zoals we al hebben gezegd, hoogsuggestieve mensen proefpersonen met fantasiegevoeligheid en de neiging om te dagdromen.
“Vanuit Lynn’s fantasy propensity model wordt verondersteld dat de invloed van de media en sociaal-culturele verwachtingen dissociatieve symptomatologie zouden verklaren.”
-Eduardo Fonseca-
Een mogelijk verband met de neiging tot hallucineren
Een derde term zou gerelateerd kunnen worden aan Fantasiegevoeligheid en dissociatieve verschijnselen. We hebben het dan over “absorptie” (Spaanse link) wat betekent “hoge mate van betrokkenheid bij zeer fantasierijke taken” (Parra, 2007).
Voor deze auteur hebben proefpersonen met absorptievermogen de neiging om zeer rijke en intens reële verbeeldingsvermogens te bezitten. Daarom komt het vaak voor dat ze een verlies van een gevoel van ‘zelf’ ervaren.
Dat wil zeggen, ze verdwalen in de fantasiewereld. Een normaal dissociatief voorbeeld is de zelfabsorptie die optreedt bij het kijken naar een film. Het maakt niet uit wat er om ons heen gebeurt of wie er praat. De persoon kan opgaan in de fantasie van de filmfictie.
“Proefpersonen met een hoge aanleg voor absorptie hebben vaak ook een of andere traumatische ervaring in de kindertijd gehad.”
-Alejandro Parra-
In die zin is er bewijs gevonden voor het feit dat mensen met een hoog absorptieniveau het risico lopen om hallucinaties te ervaren (Berenbaum, 2000). Zoals we hebben gezien, zou fantasiegevoeligheid een belangrijke factor zijn.
Dus, bij dezelfde potentieel traumatische gebeurtenis zouden individuen met fantasiegevoeligheid vaker pathologische dissociatieve verschijnselen ontwikkelen. Bovendien, als we hier een hoog absorptievermogen aan toevoegen, zal de persoon waarschijnlijk ook psychotische symptomen ervaren, zoals hallucinaties.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
-
American Psychiatric Association. (2014). DSM-5. Guía de consulta de los criterios diagnósticos del DSM-5: DSM-5®. Spanish Edition of the Desk Reference to the Diagnostic Criteria From DSM-5® (1.a ed.). Editorial Médica Panamericana.
-
Belloch, A. (2023). Manual de psicopatología, vol II.
-
Pedrero, F. E. (2020). Manual de tratamientos psicológicos: adultos (Psicología) (1.a ed.). Ediciones Pirámide.
-
Parra, A. (2007). Interrelación entre disociación, absorción y propensidad a la fantasía con experiencias alucinatorias en población no-clínica. Alcmeon, 14(1), 61-71.
-
Parra, A. (2009). Testeando el modelo disociacional de las experiencias alucinatorias en individuos saludables: relación con la personalidad esquizotípica y la propensidad a la fantasía. Revista Latinoamericana de Psicología, 41(3), 571-586.
-
Parra, A., & Paul, L. E. (2009). Experiencias extracorpóreas en relación a la propensión a alucinar, esquizotipia y disociación en estudiantes argentinos y peruanos. Límite. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, 4(20), 95-121.
-
Porra, A. Medidas psicológicas en relación con experiencias alucinatorias y experiencias aparicionales.
-
Rodríguez Vega, B., Fernández Liria, A., & Bayón Pérez, C. (2005). Trauma, disociación y somatización. Anuario de Psicologia Clinica y de la Salud/Annuary of Clinical and Health Psychology, 1, 27-38.
-
Lynn, S. J., Lilienfeld, S. O., Merckelbach, H., Giesbrecht, T., & Van der Kloet, D. (2012). Dissociation and dissociative disorders: Challenging conventional wisdom. Current Directions in Psychological Science, 21(1), 48-53.
